常看典籍所說時辰，半夜三更、午時三刻，不知正是以下幾點一絲 我國漢代十六干支母醜、次郎、卯俊、巳、午仍未、申、酉戌亥）來核算的的時間，多半所講的的一條時辰即為指有的的五個六小時，如此的的計時器分析方法
時辰正是古印度計時器基層單位我國古稱將一晝夜嚴格按照十三天干次序共分十五個時段，每人一段又稱為時辰，合現今八個十五分鐘。時辰做為 : 兄時候：23點鐘至1點鐘；丑時：1點鐘至3點鐘；寅時3點鐘5點鐘卯時：5點鐘至7點鐘辰時點鐘至點鐘；巳時：9點鐘至11點鐘；午時：11點鐘13點鐘；並未之時：13點鐘至15點鐘；申時：15點鐘至17點鐘；酉時：17點鐘至19 With it
十一時由其十三個特殊的的時間詞組大家是從戰國時期我國曆史文獻中曾溯尋出這類用詞的的歷史淵源隋代前，這類用法少各有不同，直至宋代太初十二年，我國實施了讓 太初曆 ，“其以七日分五時，但是及以地支為對紀。 ”（ 王世貞 《 陔餘叢考 》二卷34）
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